22. 老子与《道德经》

22. 老子与《道德经》

老子是友好邻邦太古最有影响的文学家之黄金年代。《史记·老子韩子列传》说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李,名耳,字聃。”还说《老子》(即《道德经》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎是老子路过函谷关时,守关的关军机大臣喜知道她将在隐去,请她写下的。

在独有5000字的《老子》中,解说了三个较完整的考虑连串。在自然观上,老子以“道”为世界的原来,感觉道产生世间万物。在认知论上,老子首倡自觉主义的认知论方法,认为应该用自觉来体验、认知这几个世界。老子对中华太古历史学最大的孝敬是她建议了辩证法思想。他建议所有事物都以相对统意气风发、相得益彰、能够并行转变的,诸如“有无相望,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”;“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”等。

老子批驳统治者的苛暴,主见以“无为”治国;提出“民不畏死,奈何以死惧之”。老子还拆穿了统治制度的德性虚伪性和欺诈性。老子推崇保守落后的“国家小人民少”社会理想;想法“无知无欲”,“结绳记事”;爱慕“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死视若无睹”的社会生活。

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